Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Миниатюра

Увы, нет святого покровителя здорового питания. Чтоб в житии его бесы соблазняли бургерами с сыром,…

(no subject)

По ленте ходит призыв не покупать украинские товары. Это, конечно, благоразумно, вот, раньше ходили призывы отказаться от американских товаров, что в сети имело вид несколько иронический. Я иногда покупаю украинские овощные консервы и продолжу это делать, потому что торговля служит всеобщему миру и достатку.

(no subject)

Когда со словами "нельзя же отдавать первородство за чечевичную похлебку!" у Вас эту похлебку забрали, это не значит, что Вы приобрели первородство. Это просто значит, что у Вас стырили похлебку.

(no subject)

Ходют ссылки на Спутникопогромный текст про долг национально-сознательного русского интеллигента. Долг это состоит главным образом в том, чтобы устроить в России примерно то же, что национально-сознательные украинские интеллигенты устроили на Украине. А именно поддерживать в России противуправительственные выступления под национальными лозунгами. Я вообще дивлюсь на род человеческий. Вот прям щас в прямой трансляции в соседней стране наблюдаются последствия того, что национально-сознательная интиллигенция таки поддержала бунт национальных масс и поимела все эффекты национальной революции. Хаос, распад, беззаконие, кровь, иностранные державы делят зоны влияния. Люди смотрят и говорят - О! Круто! Люблю вечеринки! Наш национальный долг - непременно и у нас заварить такую национальную кашу. Кто не скачет, тот нерусь. 

(no subject)

Как сказал некий мудрый человек, "вы не распространяйте, вы рефлексируйте". Перед тем как разместить ссылку "ААА! Проклятые гады едят младенцев на завтрак! ААА! Смерть проклятым гадам!", подумайте, чего Вы хотите достичь этим действием. И вообще чего Вы хотите достичь в этой жизни.

А где же бутерброды?

(no subject)

Заходишь в сети, а там жареные утки летают во всех направлениях, разбрызгивая жыр. Рада запретила Кириллицу, русские зверствуют в Крыму, Китай напал на Сибирь, американские авианосцы спешат на помощь Яценюку. Граждане, помните! Любое сообщение в интернете по умолчанию является уткой.

(no subject)

Вот человек обратится к врачу, а врач ему скажет - продолжайте делать то, что Вам нравится! Любите запивать жирную пиццу холодным пивом, уставясь в телевизор? Главное, не комплексуйте! Пицца в микроволновке, пиво в морозилке - залог здоровья! Наверное, человек решит, что врач предает доверие своих пациентов. Или придет человек к тренеру, а тренер ему скажет - какие еще упражнения? Это так утомительно! Жир и дряблые мышцы - вот что надо современному человеку! Наверное, человек подумает, что тренер как-то и не пытается делать свою работу. Но тот же человек хочет себе религию, которая не будет требовать от него менять что-либо в его жизни и будет наставлять его, что всякое его хотение достойно немедленной реализации. И именно в этом видеть подлинную любовь. И страшно обижаться на то, что Христианство - совсем не таково. 
Миниатюра

Дневник Александра Чичерина

Почитал дневник Александра Чичерина за 1812 год. Автор - офицер в армии, воюющей против Наполеона. Интересный памятник эпохи. Что бросается в глаза - это эмоциональность автора, причем похоже, это именно особенноть культуры, а не личности. Автор переживает возвышенные чуства - любви к Родине, влюбленостей в женщин, привязанности к родителям и друзьям, и пишет об этом языком, который в наше суровое время выглядел бы эмоциональным до женственности. Излияния сердечного расположения к друзьям, которых он со слезами желает заключить в обьятья, сейчас были бы истолкованы предельно однозначно - что в его случае абсолютно неверно. Прекрасных дам он отнюдь не отвращается. На стоянках г-да офицеры развлекаются любительскими спектаклями , прямо как какие-то благонравные школьники.
Ужасы войны он описывает, как и надо, с ужасом - но не так, как это сделал бы современник. Типа едут они по дороге, видят полтораста трупов, окоченелых и голых - одежду, как явствует из контекста, забрали еще надеющиеся выжить, чтобы навернуть на себя. Некоторые еще не умерли, с них мародеры сдирают последние тряпки. Выразив свой ужас и негодование, автор далее пишет о том, какое хорошее кофе подают в Вильне - только денег дерут, мошенники. То есть 24 в сутки его это не гнетет.
Пишет про французских пленных - похоже, что в то время пленных как-то запирали, но вот обеспечить их едой/водой/одеждой/отоплением/ассенизацией/проследить, чтобв они друг друга не душили за кусок сухаря, было отдельной задачей, требовавшей больших усилий и ресурсов, каковые усилия и ресурсы воюющая армия, как и следовало ожидать, прилагала в другом месте. Отчего в местах содержания пленных получался адский ад, причем не потому, что их активно хотели выморить лютой смертью - а потому что так вот оно выходило по неизбежной логике войны. (Я читал, что что-то похожее происходило во время гражданской войны в США; впрочем, вероятно, такое происходило повсеместно, по крайней мере, до появления Красного Креста ). Всем этим Чичерин глубоко огорчается, и пишет, какой гад Наполеон, что вверг своих людей в такие бедствия. При этом что напрочь отсутствует - так это злорадство в стиле "а нефиг было вторгаться в священные рубежи". Похоже, в то время даже посреди жестокой войны говорить что-то такое было в высшей степени неприличным.